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  • 益西彭措堪布:往生之路 第四讲

    娑婆世界当中生活,就不得不面对这个世界上的人、事等等。既然如此,该怎么做才能让自己在遇到一切境缘的时候,以及在所有的时间当中,都能提起求往生的心?或者说,我怎样才能利用自己遇到的一切境况来修集净业资粮呢... 如果是遇到其他一些不如意的事,就要想:只要还在这个娑婆世界,就会时时刻刻被业和烦恼束缚,对于五浊恶世的众生而言,依靠自力获得解脱又是相当的难以成办。但是只要对阿弥陀佛有信心,有求生极乐世界的愿,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

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  • 西斋净土诗浅释(2)

    白玉楼阁之长春。不教都城的喧嚣之声来相间杂,专念阿弥陀佛的语音最是纯真。西方净土的灵禽都能知道佛法之妙理,娑婆世界的愚痴众生真是枉费为人。  鹦鹉  此方鹦鹉信能言,念佛荼毗舌竟存。五色自来多慧解,一灵...回首观看娑婆世界的人间尽是烦恼痛苦的荆棘刺针。向著西方端坐思惟著弥陀净土无限的快乐,广大的极乐世界不知道还有多少美丽的楼阁尚未高登亲临!  ◎析善导和尚念佛偈八首  原偈:渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015063188.html
  • 从西方极乐世界到人间净土(上)

    国有地狱,饿鬼畜生者,不取正觉”。 [2]说明极乐世界没有三恶道,没有众苦,但受诸乐,所以名为极乐世界。此世界娑婆世界之西,故名西方极乐世界,如《阿弥陀经》云“从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐,其...以上简单的介绍极乐世界的依正二报庄严,功德殊胜,非世间语言所能言尽。极乐世界的清净庄严非他方世界所比,所以十方诸佛称扬赞叹。十方国土的众生都愿往生西方极乐世界娑婆世界的众生也不另外,《净土圣贤录》中...

    释真慈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 老年佛教徒的生死观之研究-以弥陀净土法门为例

    娑婆世界与西方净土的观念》、《老年佛教徒面对死亡的观念》、及《老年佛教徒来世乘愿再来娑婆世界的憧憬》等五个主题命名,依此五个主题于第四章分成五节,讨论与分析老年佛教徒信仰净土法门,与其生死观的关系。 ...以往生西方净土作为死后生命的归宿,老年佛教徒现世生活在娑婆世界,面对死亡的问题,可归纳为以积极的态度面对死亡及面对死亡的心灵寄托。三、往生西方净土成就道业后乘愿再来娑婆世界的生命规划,这不仅是现世死后...

    释慧开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231663663.html
  • 上道下源老法师助念开示

    来接引你,在命终之后生到西方极乐世界去。    娑婆苦空 净土极乐  大德,你想想看,人生在世有什么快乐?为了生活奔波不停,劳心劳力受苦无量,所以我们这个世界叫做苦海,你想超出这个苦海,只有念...我们准备好的,有上等的饮食、有天人的衣服、有七宝庄严的楼房,真是般般如意、种种现成,再也没有为生活的苦恼了。   娑婆难修 净土易行  再讲到修行用功方面,在我们这个娑婆世界实在不容易进步:第一不...

    宜玲

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0936056039.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义十三-见阿閦佛品第十二

    菩萨返回众香国之际,剩下的都是娑婆世界的菩萨、声闻、天、人、鬼神等。释迦牟尼佛就问维摩诘:维摩居士,你曾在你的寓所中对妙吉祥菩萨说,可共见佛,与诸菩萨礼事供养。那么究竟你是怎样观如来的呢?   【经文... 【经文意思是】针对空理的探讨,一般人很难切入,于是佛陀就事相阐述维摩诘来历,满足众生的好奇,使与会大众以及未来众生,知晓维摩诘为利益众生到娑婆世界,即这时,佛陀告诉舍力弗说,从此东方,有世界名曰妙喜...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23500820590.html
  • 外星人·神通力

    这个时候十方世界诸佛都向听法的菩萨说,祂们现在要去娑婆世界释迦牟尼佛的地方,去供养多宝佛的七宝塔。顿时,娑婆世界突然变成清净庄严琉璃地,释迦牟尼佛为了有足够的地方,把参加法会之外的其他天人都移到他方国土,来到娑婆世界的诸佛都坐在宝树下的师子座上,很快地便遍满三千大千世界,但还是不够一方来的诸佛。于是释迦牟尼佛再把其他八方国土各变更成清净国土,没有地狱、恶鬼、畜生及阿修罗,同时再把诸天人也暂时移到别...

    徐荣泽

    |神通|法华经|佛陀|天道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/23555225553.html
  • 五乘共法的净土─兜率净土

    净土,与我们的娑婆世界比起来,有许多殊胜的地方:   □寿命绵长,有天寿四千岁,约人间五十七亿六百万岁。   □身长四由旬,非常高大。   □有殊胜的欲乐。   □有安稳的定力。    伍....悲:兜率净土的殊胜,是由弥勒菩萨的慈心度众所形成,他不住常寂光土,不去净智庄严的世界,而在欲界天中建立净土,广度一切有情,是因为欲界众生沈沦欲海太深,不易超脱,弥勒菩萨才以他无边的智慧,回向娑婆世界的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171239079.html
  • 世间的菩萨:《妙法莲华经》与佛教徒的社会责任

    必须在这个娑婆世界成佛表示同情,因为他们认为,在此娑婆世界拯救众生尤其困难,他们主动要求留下来帮助他。但是释迦牟尼坚定地说:“谢谢,但是不必了,这里有许多我们自己的菩萨。”  在这个时候,大地震动,裂开...责任,承担起对整个世界及其生物环境的责任。  《妙法莲华经》无法给予我们针对这个娑婆世界种种疾病的具体药方。经文成书于公元前1世纪左右,公元5世纪才被翻译成汉语。这些经文明确大胆地指出生命的重要性以及...

    基诺·里维斯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 启智明慧的浊世清音——梵呗

    我们居住的这个世界,叫娑婆世界(娑婆,乃梵语音译,为“堪忍”之义),娑婆世界的众生,一般人是耳根最为明利。因此,以宣讲佛法音声来教化娑婆世界的众生,是很当机合宜的。  《金光明经玄义(二)》云:“此娑婆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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